50年代的不景也總算沒有延續多久,因為本港有一批來自大陸的實業家於此時積極發展製業,令本港經濟結構成功轉型。些趁時而的小型工業正需要大量廉勞力,因而就業問題得以紓緩。當時的長沙灣、觀塘及灣等區都遍佈工廠大廈,內有紗廠、搪瓷製品廠、油漆廠等工業。港府在1959年亦通過了在荃灣實行第二新市鎮計劃,預算可容納100多萬人。

福州人在荃灣創業的記録是在60年代開始,當時荃灣成為發達的工業區,有同鄉十多家投資小型工廠和中型工廠,開始向廠商企業發展。70年代鄉人在灣、觀塘工業區,則投資有大型工廠,而中型工廠也漸漸多起來,有廠証的小型工廠也加不少。

除了港島及九龍工作外,荃灣區已有主內同鄉作了兩傳音工作。1967年7月,香港州語音佈道會執事會議決在荃灣建立佈道所,並派陳復生醫生、伯母及陳書藩負責工作。其中陳書藩因為早上比較有空,在荃灣負責在福來邨逐家逐戶的探訪工作,因為當時州人較集中在來居住。1 968年8月22E在荃灣福來村福至樓陳依姆住宅舉行佈 道會,講為陳希聖。當時有十餘人參加。人數逐漸加, 並有香港堂弟兄姊妹來灣參加。由於陳宅面積有限,就先小學教室,後大窩囗惠荃堂聚會,亦有兩屆弟兄姊妹在此堂受浸。後再用來村真道堂幼稚園崇拜,一直用到遷入新堂。

在真道堂幼稚園聚會時,由於是其空餘時間,是在每週四晚八時開始,九時半結束。聚會分成人、少年與幼兒班。成人班講員多為同鄉傳道人、牧師及長老。其中包括譚雲牧師及陳舍我長老等。少年班及幼兒班則香港各神院高年班神學生做導師,若是女神學生,弟兄姊妹將在聚會後隨車送她們回神學院,再過海回家。當時在讀小學的灣堂執事陳恩姜億述,邦時幼稚園桌椅很小,當時與他同年紀的小孩現都不在教會,年長的還有很多銣劉雪英、他的祖母和、陳金霖夫婦和何寶玉等。當時大人、小孩共冶一  ,小孩坐在大人旁邊,有時小孩聽得不明白,在玩

當時香港堂的弟兄姊妹對灣堂十分支持,他們特意來荃灣參加聚會。由於交通不,要在十時前趕到虌頭,再不然就要坐車由九龍過海回家。他們來也匆匆,去也匆匆,邦種緊張情形,好像軍隊行車一樣有一星期四晚的聚會香港堂過來灣者有十八人,使聚會的會眾大受感動。另外,董事之一的張雲由元朗下班後,即趕來荃灣聚會,來回坐車要花四小時,且不計算等車及步行時間。他們如此熱心的事奉,給了荃灣弟兄姊妹很大的鼓勵,他們在聚會中重新得力,往往在聚會後不捨得回家。

灣堂在享和街都大廈3樓F座建立了堂址,是源於 1 973年的一日,譚雲牧師在荃灣看到新鴻基有一新樓的廣告。他指出邦地點有幾好處:第一,靠近頭,方匣港島的弟兄姊妹從邦邊坐船來荃灣。第二,接近大會堂。結果他就回去報告,說現在灣都應該有自己的地方,當時香港堂的反應是不太贊成,因為香港堂買堂址也不是太久。譚牧師則稱工作是要樣做的,除非不做,如果沒有自己地方都是虛浮的

香港堂弟兄姊妹還是很樂於奉獻的。當時所謂買樓花就是看圖則付定金,按建築情形分首期付款港幣1如00元,還有清理地盤打樁開始交多少元,建至五樓交多少,一直交到建頂樓將首期交妥。當時香港堂派七位弟兄姊妹為代表,到律師樓簽約,開始為期四年的分期付款;每月交港幣約500 餘元。數目在當時也不算小,也不是已經有了存款在行裡按月支取,而是靠每月份的建堂奉獻下收入。受香港堂弟兄姊妹的勵,給了荃灣弟兄姊妹很大的鼓勵,因此他們不久也開始為灣建堂而奉獻了,並「確是盡了他們最大的力量了」

1 97 3年2月是教會收樓的日子,當時可以做的裝修都是由弟兄們動手,不能做的才交泥工和木工做,樣可以省開支。裝修工程在3月的最後一天到4月1日早晨8時才完成,當時因時間緊迫,陳書藩只好陪著木工師伍先生通宵達日了,終趕及開堂。

       堂主任：鄭曉春傳道    ann.cheng@foochowchurch.org

福音幹事：黃澤安    chakwog@foochowchurch.org